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神社の行事って何をするのかご存知ですか？
熊野神社を紹介する前に去年の夏から私が経験することになった神社の
もようしごとをご紹介しましょう。

１．熊野神社例大祭（９月第２土曜・日曜日）
熊野神社は井の頭線永福町駅から歩いて4分ぐらいの神田川沿い
和泉町・永福町等を統括する古い伝統のある神社です。

熊野神社鳥居
熊野神社神殿

昨年、私は町内の長老の方の推薦で熊野神社の世話役を仰せつかりました。
世話役といっても神社で何をするわけでもない、神社の行事に参加するだけで
良いとのことで引き受けたというわけです。

ちょうど9月の例大祭の前だったので早速、町内の寄付集めです。
真夏の暑い中、町内を一軒一軒まわってわずかの寄付を募るのですが、
結構、これは大変でしたね、私の両親が杉並区和泉町へ引っ越してきて
から（既に両親、ともに亡くなってしまいましたが）60余年になります。
子供の頃から町の長老がお祭りの寄付を集めにきていたことは知っていまし
たが、まさか自分がやるとは思いもよりませんでした。

いざ、寄付集めに回って見るとこのわずかな寄付を集めることが結構難しく
なっていることがわかります。
私の子供の頃はこんなことは当たり前のことでした。

当時はどの家でもいくらかの寄付はしたものだとおもいます。
どこの家でも子供はいましたし、お祭りはとても楽しく、子供の頃は太鼓の
響きが聞こえてくるだけで心がわくわくしたものです。

あなたもきっと覚えがあるとおもいますがいかがでしょう。

それが最近はほとんど毎年決まった方々しかいただけないようです。
特に古くから住んでいる方に偏って新しく住人になられた方は興味が薄い
ようでなかなか寄付はいただけません。

大汗をかきながら何とかこなしました。

私は町内では泉栄睦会というお神輿の会員ですがお祭りはとても費用が
かかるものです。
泉栄睦会でも毎年、一般の人の寄付だけでは運営できないので会員の会費
で足りない分はまかなっています。

それでも楽しみに集まって来る子供達や神輿を担ぎにくる若者を見ていると
お金のことも疲れもどこかへすっ飛んでしまってまたやってしまうものですね。

新しく町の住人になられた方はそこに住まわれる以上は古くから
伝わる町の伝統や子供達にあたえる影響などを考えてお祭りの意味を
もっと理解していただけるとありがたいのですが？いかがものですかね。

２．新嘗祭（１１月２３日）
11月23日には新嘗祭に参加させてもらいました。
新嘗祭、今は勤労感謝の日になりました。新嘗祭は戦前の学校にいった
人たちにとっては学校でも行われた大切な行事です。
戦後の教育を受けた私などは新嘗祭などという言葉に正直なじみは薄いの
ですが農耕民族である日本人にとって農作物の恵みに感謝する大事な式典
であることはしっています。
因みに新嘗とはその年に収穫された穀物のことをいいます。

新嘗祭
（新嘗祭イメージ）
現代の若者は言葉の意味も分からないのではないでしょうか？(失礼）
式典に初めて参加させてもらいました。
祭壇には今年取れたお米・五穀野菜・お酒が奉納されています。

式典は時間は短いのですがとても厳かなもので、宮司さまが神殿に祝詞を
上げ、お払いをおこない参加された氏子の代表とともに２礼２拍手１礼し神様
に感謝の寿ぎをささげるという厳粛なものでした。

終わったあとは皆でお神酒を戴きかいさんです。
このような大切な行事が年々薄れていくことに日本人の一人として伝統が
受け継がれていかないのではと心配せざるを得ません。

特に環境問題や食物に対する感謝の気持ちをおろそかにしがちな現代人
とってより考えさせる行事ではあるとの感想です。

自然環境や農作物の収穫に感謝する行事が勤労感謝の日に変わったの
ですがもっと伝統的な意味を重視して欲しいものです。

３．年越しの大払い（１２月３０日）
12月３０日は大払いに参加しました。

本来は１２月３１日に行うもののようですが熊野神社では宮司様がやさしい
方なので世話人のことを考え３０日に繰り上げておこなうようです。

年越しの大払いとは？
一年を通しすべての人々の罪・穢れを祓い清め、新しい年の家内安全・
無病息災を祈る神事です。
大払いの行事は参加者全員が『茅の輪くぐり』から始めます。

茅の輪くぐり蘇民将来の神話で、茅の輪を腰に着けることで疫病に罹ることが
無いといわれたことから、現在は茅の輪をくぐることにより、災厄を除く神事と
して行われています。

大払いは六月の「夏越しの大祓い」と十二月の「年越しの大祓い」があります。
1年間の穢れを払うということでとてもすがすがしい思いがするのは気のせい
だけでしょうか？(基が単純ですからね・笑い）

因みにつみ・けがれとは一般にいう罪とか穢れなどの意味ではありません。

つみとは「包む身」からきてるようです。
けがれとは気が枯れた状態「気枯れ」の意味です。

人が日常生活をしているといつの間にか気力を失って来たり、物の怪に包まれ
ということが起きて健康を害したり不幸になったりします。
この「つみ」「けがれ」は人間では払うことができません。

そこで年越し・夏越の年に２回神前で人や世の中ににつもった「つみ」や
「けがれ」を「大払いのことば」というのりと（祝詞）をとなえてお祓いを
おこないます。

古代からの日本人の考えって実に面白いと思いませんか？

大払い
（茅の輪くぐりイメージ）

４．歳旦祭（１月１日）
新年を寿ぎ、地域の発展と皆様の幸福を祈る年の初めのお祭りです。
世話人の新人ということで前日の３１日の夜中に焚き火の係りを仰せつかり
ました。

新年と同時にやってくる参拝者がさびしくないように又寒さから少しでも
身を守ろうとの配慮から鉄で組んだ大きな火桶に松明を炊くのです。
歳旦祭
（歳旦祭イメージ）

熊野神社はお隣が竜光寺というお寺がありそのお寺が除夜の鐘をつく頃
になるとどこから集まってきたのか新年の参拝客で一杯になっていました。
私は新年と同時に神社に参拝したことがなかったのでこんなに人が来るの
かとびっくりさせられました。

それと同時に松明に照らされ参拝し今年の幸せを祈る人々の姿と景色は
なかなかよいものです。
まだ経験のない方は一度新年の一番のりを体験なさってみては如何でしょう。
夜中の２時ごろまでつづきました。

朝１０時に歳旦歳の儀式がはじまりました。この日は夜半から冷え込み、
宮司様の祝詞が始まりましたが神社の中の寒いことといったら尋常のこと
では有りません。

実は一番はじに座ってしまったのですね、そこの板張りの戸が割れていて
透けている、隙間風がじわじわと入ってくる。

次第に体が冷えて硬直し足の付け根まで痛くなってしまい足がつりそうに
なり、祝詞や歳旦歳どころではなくなってきました。

イヤー、冷えが体にこんなダメージを与えるとは、思いがけないことって突然
起こるものなのですね。
私のそんな姿を見かねたのか、お隣の方が席を変わってくれましたので
失態は免れましたが来年からはホカホカカイロは必需品になりそうです。

しかしながら全ての行事が済みお払いを受けたあとは実にすがすがしい気持ち
なるものですね。
あらかたの行事が済み、社務所に帰った時は正直“助かった”の気持ちです。
皆でお神酒を戴いて帰りましたが前夜からの疲れが一気にでてきてすっかり
くたばり果て２日の日は一日寝ることになってしまいました。

これまでの経験はこれで終わりですが機会がありましたらまたお伝えいたします。

さて、来月は節分です。ついでに節分について受け売りの知識を少し？
節分の由来？
２月３日は節分です。あなたのお宅では豆まきはいたしますか？
最近は豆まきをする人が少なくなっているようでさびしいですね。

節分は春夏秋冬の季節が変わる節目を意味していて立夏・立秋・立冬の
前日も節分とされていたのです。

立春の前の節分が行事として残ったのは旧暦の正月と重なり、新しい年を
迎えるという意味もあり、邪気を払い、清らかな新年を迎えるための様々な
行事の一つとして人々に支持されたのだといえます。

宮中の大晦日の晩に鬼を追い払う『追儺（ついな）』の行事と寺社が邪気
払いに行っていた、『豆打ち』の儀式が融合して現在の節分の豆まきが
風習として残ったのだといいます。

因みに今の鬼のイメージは風水や陰陽五行などの東洋占星術で牛虎の
方角が鬼門とされたため頭は牛の角、虎の皮のパンツ（正式にはふんどし）
をはく姿が作られたといわれています。

何故、豆をまくのかと、その昔、穀物には邪気を払う霊力が備わっていたと
信じられ、豆の持つ霊力で邪気を払い福を呼び込もうとしたと言われています。

豆は炒り豆が使われます。万一、生の豆を使ってそれが芽を出したらよく
ないとされています。
また、豆はその年の干支生まれの年男・年女厄年の人、一家の主人が撒き、
家族は自分の年の数だけ豆を食べるとその年は病気や厄をまぬがれると
いわれています。

最近は関西地方から始まった、『恵方巻き』などがはやっていますがこれは
海苔の生産業者が消費をあげるため恵方巻きに目をつけＰＲしたためなの
だとか？
さすが関西人はぬけめない！（いや、すばらしい）
食べ方のルールとしては恵方に向かい一気に食べるのが良いとされています。
途中で話をすると福が逃げていくそうですよ！

本日はここまで
東京都杉並区和泉1－23－16－101
有限会社　住まい相談社　佐藤
◆お読みくださいましてありがとうございました。m(__)m
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